«Lo que busca con su bastón el ciego, es la luz, no el camino». (Hugo Mújica)
El Significado de Paramahansa y la Búsqueda Espiritual
A Ramakrisna y a Yogananda se les denominaba con el epíteto de Paramahansa, o «cisne espiritual». Este título, que significa «espiritual» o «supremo» (param: «espiritual» o «supremo», y hansa: «cisne»), representa el más alto nivel de realización espiritual. Lanza del Vasto explica este epíteto a través de la leyenda india que sostiene que un cisne al que se le ofrece una mezcla de agua y leche, preferirá la leche, dejando el agua en la vasija.
Separando la Realidad de la Ilusión
De la misma manera, este mundo presenta una mezcla de realidad y falsedad. Aquellas personas que desempeñan la función de discernir y dejar fluir lo ilusorio están en el camino hacia la sabiduría – son considerados como grandes cisnes, en términos orientales. Pero, esta sabiduría no es exclusiva de los grandes pensadores; todos, en Occidente y en Oriente, estamos inmersos en la búsqueda.
El desafío, como señala Lanza del Vasto, radica no solo en poder separar la realidad de la falsedad, sino en distinguir la realidad útil de la que no lo es. A menudo, nos vemos abrumados por un océano de información que puede parecer útil pero carece de valor real.
El camino hacia la Verdadera Sabiduría
Nietzsche lo expresaba de esta manera: «Muchas cosas, quiero no saberlas. La sabiduría también marca límites al conocimiento». Con el tiempo, la lectura y el aprendizaje pueden hacernos sentir que tenemos un amplio conocimiento. Sin embargo, la verdadera inteligencia radica en dar la importancia adecuada a cada conocimiento. Esta capacidad de discernir se asemeja a una linterna potente que ilumina nuestro camino en los túneles oscuros de nuestra vida.
En el recorrido hacia el conocimiento, es crucial encajar adecuadamente cada experiencia o información en su contexto correspondiente: desde estafas y banalidades hasta verdades fundamentales. Esta clasificación adecuada puede ser la clave para desbloquear el acceso a conocimientos verdaderamente importantes, como el descubrimiento del tesoro interior que cada uno de nosotros tiene.
La Esencia de la Poesía y la Transmisión del Conocimiento
La buena poesía, por ejemplo, se considera un destilado del conocimiento: su esencia pura. Esta búsqueda de la sabiduría es un objetivo universal. El filósofo Wittgenstein decía que, a pesar de tener respuestas a todas las preguntas científicas, aún queda un vacío existencial que no puede ser abordado. Esa percepción de que algo más grande nos falta es parte de nuestra naturaleza. En este sentido, cada ser humano busca una conexión más profunda.
La Almendra de la Sabiduría
Un caso emblemático es el encuentro entre U.G. Krishnamurti y Sri Ramana Maharshi. Krishnamurti preguntó: «¿puedes darme esta cosa llamada moksha (liberación)?», a lo que Ramana respondió: «Yo puedo dártela, pero ¿serás tú capaz de recibirla?». Este diálogo ilustra la lucha interna que muchos enfrentamos al buscar el conocimiento.
La almendra pelada de conocimiento, que solo unos pocos pueden degustar, es raramente transmitida por los que verdaderamente saben. Los demás apenas podemos aferrarnos a la cáscara, con la esperanza de que su dureza eventualmente se deshaga, mientras seguimos nuestros aprendizajes diarios.
Esperanza hasta el Último Momento
Como Janet Luke señala, los que llegan a la comprensión de una gran idea lo hacen a menudo justo antes de fallecer. Por lo tanto, debemos mantener la esperanza hasta el último aliento. Hasta el final, somos a menudo como ciegos que buscamos el camino, cuando en realidad ansiamos alcanzar la luz, tal como lo afirmó Hugo Mújica.
Isidoro García
Director Revista Quitapesares
